In una serata di “blackout tecnologico” โ niente streaming, niente social, niente TV a pagamento โ mi sono ritrovato davanti alla vecchia televisione generalista. Un salto all’indietro, dritto negli anni โ80. Sullo schermo passava un cult assoluto: Il Principe cerca moglie (1988).
Rivederlo oggi, a 38 anni di distanza, non รจ stata solo un’operazione nostalgia, ma un vero e proprio shock culturale. Quel film, figlio dell’era Reagan e dell’alba di Bush padre, ci racconta un mondo che oggi sembra quasi proibito.
Lโironia oltre il colore della pelle
La forza del film di John Landis sta nel fatto che quasi tutto il cast รจ composto da attori afroamericani. Eppure, proprio questa “omogeneitร ” permetteva una libertร di satira che oggi farebbe tremare i polsi a qualsiasi produttore di Hollywood. Situazioni “anti-radical chic” e politicamente scorrette si susseguono senza sosta, colpite dall’arma piรน affilata: l’ironia.
Il giovane principe Akeem si finge un poveraccio proveniente dall’Africa, scontrandosi con i neri americani che si sentono, prima di tutto, americani. Qui il classismo รจ esasperato: i soldi fanno la differenza e non hanno colore. I difetti umani โ l’aviditร , la boria, la pigrizia โ vengono messi in scena senza filtri, indipendentemente dall’etnia dei protagonisti.
Il “Sogno Americano” contro lo stagno del presente
In quel 1988, il cinema metteva in scena la rapina del criminale di colore e il furto dei vicini non caucasici senza che questo scatenasse tribunali inquisitori sui social. Si accettavano i pregi e i difetti dell’integrazione come parte di un pacchetto reale. Era lโapice del Sogno Americano: la voglia di realizzarsi, di migliorare la propria condizione per lasciare ai figli un mondo migliore.
Oggi, quel sogno sembra essersi trasformato in uno stagno senza ricambio. Non cerchiamo piรน la felicitร o l’elevazione, ma ci siamo arroccati in una lotta per diritti spesso giร acquisiti, alimentando fantasmi del passato ormai sepolti.
La dittatura del “Sentirsi in colpa”
Viviamo in unโepoca in cui sembra non si possa piรน dire nulla. O meglio: alcune persone possono dire tutto, mentre altre devono accettare pacchetti ideologici pronti all’uso, senza poter distinguere tra torto e ragione. Ci sentiamo costantemente in debito o in colpa, dimenticando che le nuove generazioni dovrebbero essere educate al merito, non al “tutto dovuto”.
Il politicamente corretto ci ha presentato un conto salatissimo fatto di tre grandi perdite:
La perdita del riso: Non si puรฒ piรน ridere di tutto (e quindi di niente).
Lโinvasione di campo: L’ideologia รจ finita ovunque, persino nella “minestra” quotidiana.
Il divieto di sognare: Se siamo tutti “piattamente uguali” e perennemente litigiosi, il desiderio di un Principe di cercare l’amore vero oltre la classe sociale diventa un concetto alieno.
Forse i principi non cercano piรน moglie perchรฉ sono troppo impegnati a non offendere nessuno. Ma in quella serata senza internet, tra una risata e l’altra, ho capito che quel mondo degli anni ’80, con tutti i suoi difetti, aveva un pregio che stiamo perdendo: la libertร di essere umani, ferocemente e comicamente veri.


















